Go Telugu - Telugu Weekly Web Magazine
ఈ సంచికలో కథలు సీరియల్స్ యువతరం శీర్షికలు సినిమా కార్టూన్లు

ఈ సంచికలో >> శీర్షికలు >>

సంక్రాంతి పండుగ ఎక్కడ.. ఎలా..? - కర్రా నాగలక్ష్మి

 పెద్దపండగ , సంక్రాంతి అని ఉభయతెలుగు జిల్లాలలో పిలువబడుతూ అంత్యంత భక్తి శ్రద్దలతో జరుపుకొనే పండుగ భారతదేశం అనాదిగా వ్యవసాయదేశం కాబట్టి  చాలా పండగలు వ్యవసాయ సంబంధమైనవిగా వుండడం సర్వసాధారణం . దేశ వ్యాప్తంగా హిందువులు అందరూ జరుపుకొనే పండుగలలో యిది ముఖ్యమైనది . చిన్నచిన్న ఆచారాలలో తేడాలు తప్ప ముఖ్యంగా జరుపుకొనే పధ్దతి , వుద్దేశం 

 

సంక్రాంతి  కొత్తపంట చేతికొచ్చేక జరుపుకొనే పండగ అయినా యిది సూర్యుని కి సంబంధించిన పండుగ . సూర్యుడు ఒకరాశి నుంచి మరొకరాశి లోకి ప్రవేశించడాన్ని సంక్రాంతి అని అంటారు .  ఏప్రెల్ 14 న సూర్యుడు మేషరాశి లో ప్రవేశిస్తాడు . అలా ప్రవేశించినపుడు మేష సంక్రమణం అంటాం , ఆ రోజు సౌరమానాన్ని పాటించేవారికి సంవత్సరం ప్రారంభం అవుతుంది . అంటే మన  ' తమిళతంబిలకి ' యిలా సూర్యుడు రాశి మారడం అనేది ఆంగ్లతారీఖులతో ముడిపడి వుండడం కూడా విశేషమే , సూర్యుడు మకర రాశి లో ప్రవేశించి నప్పుడు మకర సంక్రాంతి జరుపుకుంటారు ఆంగ్లతేదీలప్రకారం యిది జనవరి 14 పడుతుంది , సుమారు నాలుగు సంవత్సరాలకి ఒకసారి ( లీప్ యియర్) 15 వ తారీఖున పడుతుంది . సూర్యుడు మకరరాశిలో ప్రవేశించినపుడు సూర్యుడు ఉత్తర దిశగా ప్రయాణం సాగిస్తాడు కాబట్టి దీనిని ఉత్తరాయణ మని , దక్షిణ దిశగా చేసే ప్రయాణాన్ని దక్షిణాయనం  అని  అంటారు . సూర్యుడు ఆరునెలలు ఉత్తరాయణం లోనూ , ఆరునెలలు దక్షిణాయణంలోనూ ప్రయాణిస్తాడు . మకరసంక్రాంతి రోజు నుంచి పగటి సమయం యెక్కువగానూ రాత్రి సమయం తక్కువగానూ వుంటుంది , మకరసంక్రాంతి రోజు పగటి సమయం రాత్రిసమయం సమానంగా వుంటాయి .

దక్షిణాయనంలో సూర్యుని కిరణాలు యేటవాలుగా భూమిని చేరుతాయి దానివల్ల చలిపెరగడం , సూర్యుని ప్రభావం తగ్గడం వల్ల సూక్ష్మ క్రిములు పెరిగి అనారోగ్య సమస్యలు పెరుగుతాయి , ఉత్తరాయణం లో సూర్యుని కిరణాలు సూటిగా భూమిని తాకటం వల్ల చలి ప్రభావం తగ్గి సూక్ష్మ క్రిములు నశించి ఆనారోగ్య సమస్యలు తగ్గుతాయి , యిది సైన్సు చెప్పే నిజం . అన్ని జీవరాశులకు ఆరోగ్యప్రదాత అయిన సూర్యుని హర్షోల్లాసాలతో ఆహ్వానించడంలో అనుచితం లేదుకదా? .

హిందూ పురాణాలప్రకారం ఉత్తరాయణం చాలా పవిత్రమైనదిగా భావిస్తారు , అలాగే ఉత్తరాయణంలో మరణించిన వారు జనన మరణాల నుంచి విముక్తి పొంది స్వర్గ వాసం పొందుతారని నమ్మకం దీనికి ప్రమాణంగా మహాభారతం లో యిఛ్చా మరణవరం కలిగిన భీష్ముడు అంపశయ్యపై ఉత్తరాయణ పుణ్యకాలం కొరకు వేచివుండి ఉత్తరాయణ ప్రవేశానంతరం ప్రాణాలు విడుస్తాడు .

సంక్రాంతి పౌరాణికంగానూ , సైన్సు ప్రకారంగానూ కూడా ప్రాముఖ్యత సంతరించుకుంది .

ఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాలలోనే కాక దక్షిణ భారతదేశంలో సంక్రాంతి నాలుగు రోజుల పండగ . మొదటి రోజు భోగి , రెండవ రోజు సంక్రాంతి , మూడవరోజు కనుమ , నాలుగవ రోజు ముక్కనుమ గా జరుపుకుంటారు . 

నిజానికి ఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాలలో ధనుస్సంక్రమణం నుంచే ప్రారంభమవుతుంది పండగ . ధనుర్మాసమంతా తెల్లవారుఝామున వీధులలో రంగవల్లులు దిద్దడం , బంతి , చేమంతులతో అలంకరించిన గొబ్బమ్మలను ముగ్గులలో వుంచి పూజలు చెయ్యడం మొదలయి మకరసంక్రాంతి రోజుతో ముగుస్తుంది . నగరసంకీర్తనలు , హారిదాసులపాటలు , గంగి రెద్దుల ఆటలు అన్నీ మొదలవుతాయి .

ఈ మధ్య పల్లెలలో కూడా యివన్నీ కనుమరుగవున్నాయి .

భోగి నాడు తెల్లవారుఝామున భోగి మంటతో రోజు మొదలవుతుంది , మంటలో నానారకాలయిన కర్రలను , యింట్లో పనికిరాని వస్తువులను , పిడకలను కాల్చడం చేస్తారు . అంటే యిల్లు శుభ్రపరుచుకోడం అన్నమాట , మనలోని కామక్రోధమదమాత్సర్యాలను కూడా ఆమంటలో కాల్చేయాలన్నది దీనిలోని పరమార్దం . దీనివల్ల పర్యావరణం కూడా శుభ్రపడుతుంది . తరవాత అభ్యంగన స్నానం , కొత్తబట్టలు , పిండివంటలు కబుర్లు  నవ్వులు యీ పండగలో మరో విశేషం అల్లుడు అత్తవారింటికి వచ్చి కానుకలు అందుకోడం ముఖ్యమైన ముచ్చట . సాయంత్రం యింట్లో వున్న చిన్న పిల్లలకు భోగిపళ్లు పోసి ముత్తైదువలకు వాయనాలు యివ్వడం అనాదిగా మనకు వస్తున్న ఓ ముచ్చట . ముద్దముద్దుగా వుండే చిన్న పిల్లలకు దృష్టి దోషాలు తొలగి పోవాలని రేగిపండ్లు , చెరుకు ముక్కలు , తీపి పదార్ధాలు దిగతుడచి తలపైనుంచి పొయ్యడమే భోగి పళ్లు పొయ్యడం . భోగితో మొదలుపెట్టి మూడురోజులు బొమ్మల కొలువు పెడతారు . సంక్రాంతి నాడు కొత్త బెల్లంతో చేసిన పరమాణ్ణం నైవేద్యంచేసి కొత్తబట్టలు , పసుపు కుంకుమ , చెరుకు , సంక్రాంతి పురుషునికి ధారపోయడం చేస్తారు . ముత్తైదువలు పసుపు కుంకుమ ఒకరికొకరం యిచ్చుకుంటారు . పిల్లలు గాలిపటాలు పోటీ పడి యెగురవేస్తారు . కొన్ని ప్రాంతాలలో సంక్రాంతినాడు మరణించిన వారికి శ్రాద్ధకర్మలు నిర్వహిస్తారు . దీనిని ' పెద్దలను పిలవడం ' అని వ్యవహరిస్తారు . మిగతా దక్షిణాది రాష్ట్రాలవారికి భోగిమంట , గొబ్బితట్టడం , భోగిపళ్లు పొయ్యడం లేకపోయినా మిగతావన్నీ వుంటాయి . సంక్రాంతికి పొలంలో చెరుకుగడలతో పందిరిలా కట్టి అక్కడ మంటపై చెరుకు రసంతో వండిన పొంగలి సూర్యుడికి నైవేద్యం చేస్తారు .  మూడవ రోజు యేడాది పొడవున మనకు పాలిచ్చి , రైతులకు సహాయంగా నిలిచిన పశువులకు అలంకరించి పూజించడం చేస్తారు . నాలుగవ రోజు ముక్కనుమ లేక కాకి కనుమ పశువులకు , పర్యావరణాన్ని రక్షించే పక్షులకు ఆహారం పెడతారు .

రాజ్యాలను తలకిందులు చేసిన కోడి పందాలు , యెడ్ల పందేలు నిర్వహిస్తారు , తమిళనాట జల్లికట్టు నిర్వహిస్తారు .

పశ్చిమ రాష్ట్రాలలో గాలిపటం యెగరవెయ్యడం ముఖ్యమైనదిగా వుంటుంది . గాలిపటం పైన తమకోరికలను రాసి యెగుర వేస్తారు , వాటిని చదివిన పెద్దలు ( చనిపోయినవారు ) వారి కోర్కెలు తీరుస్తారని కొందరు , స్వర్గంలోని దేవతలు తీరుస్తారని కొందరు నమ్ముతారు . మహారాష్ట్ర లో తెలుగు రాష్ట్రాలలాగే పసుపుకుంకుమ పంచు కుంటారు .  సన్నిహితులకు , స్నేహితులకు బెల్లం నవ్వులతో చేసిన తీపి పదార్దాలు , కొత్త ధాన్యాలను పంచుతారు . ఈ ఆచారాన్ని ' తిల్ గుల్ ' పంచడం అని వ్యవహరిస్తారు . 

తిల్ గుల్ పంచడం దక్షిణభారతదేశ లో తప్ప  దేశం మొత్తంలో కనిపిస్తుంది . ' తీపిని పంచు తియ్యగా మాట్లాడు ' అనేది ప్రచారం లో వున్న నానుడి . 

మహారాష్ట్ర లో  సంకరాసురుడు అనే రాక్షసుడు ప్రజా కంటకుడుగా వుండగా సంక్రాంతి దేవి అతనిని సంహరించిన దినంగా కూడా జరుపుకుంటారు .  ఉత్తరభారతదేశమంతటా భోగి సాయంత్రం మంటవెయ్యడం , మంటచుట్టూ తిరుగుతూ పాటలు పాడడం కాయధాన్యాలను , పండ్లను అగ్నికి ఆహుతి నివ్వడం చేస్తారు , కాల్చిన వేరుశనగలను నివేదించి అందరికీ పంచుతారు . దీనిని ' లోరి' అని అంటారు . సంక్రాంతి నాడు పప్పుబియ్యం కలిపి 'ఖిచిడి' వండి సూర్యునికి నైవేద్యం చేస్తారు . 

భారదేశమంతటా ఆచరించే మరో ముఖ్యమైన ఆచారం సంక్రాంతి నాడు చేసే పుణ్య నదీ స్నానం , ఆ రోజు చేసే నదీ స్నానం సర్వపాపాలను పోగొడుతుందని హిందువుల నమ్మకం . సంక్రాంతి రోజు పిండప్రదానం చెయ్యడం హిందువులందరిలోనూ కనిపిస్తుంది .

పెద్ద వారికి నమస్కరించి వారి ఆశీశ్శులు పొందడం మనదేశంలో నే కాదు దక్షిణ ఆసియా దేశాలలో కూడా కనిపిస్తుంది .

ముక్కనుమ నాడు జిల్లేడు ఆకులను బుజాలపై వుంచుకొని , తలపై రేగిపండు వుంచుకొని స్నానం చెయ్యాలి , దీనివల్ల సర్వ చర్మరోగాలను నశిస్తాయి అనేది మనఆచారమేకాదు , ఆయుర్వేదం లో నిరూపింపబడ్డ నిజం కూడా .

 'భోగాలి బిహు ' అని అస్సాంలోను , ఉత్తరాయణ్ అని గుజరాత్ లోను , ' పౌష్ సొంక్రమణ్ ' అని పశ్చిమ బెంగాల్ లోను , ' శిశూర్ శీంక్రాంత్ ' అని కశ్మీరు లోయ లోను , ' పొంగల్ ' అని తమిళనాట పిలుచుకున్నా మిగతావారు మకరసంక్రాంతి అనే  పండుగ చేసుకుంటారు . పల్లెలలో నాలుగు రోజులు పండగగా చేసుకుంటున్నా పట్నాలలో యీ పండగ రెండురోజులకు కుదించబడింది . మూడవ రోజు పశువుల పండగగానే జరుపుకుంటారు .

అరుణాచలం లోను , శబరిమలై లోనూ మకరజ్యోతిని వెలిగించడం లక్షలాది భక్తులు ఆ జ్యోతిని దర్శించుకోడం ప్రతీసంవత్సరం జరుగుతూ వుంటుంది .

ఉత్తరాంచల్ లో ' కాలా కౌవా ' పండగ అని చేసుకుంటారు పిల్లలు కాకులవెనుక పాటలు పాడుతూ తిరుగుతారు . 

ఉత్తరాది వారు నువ్వులు బెల్లంతో చేసిన పదార్దాలను సూర్యుడికి నైవేద్యం చెయ్యడం కనిపిస్తుంది , వీటి సేవనం వల్ల శరీరంలో చలికి తట్టుకొనే శక్తి వస్తుందని నమ్మకం .

దక్షిణ ఆసియా దేశాలలో కూడా సంక్రాంతి పండుగను జరుపుకోవడం కనిపిస్తుంది . నేపాలు , మైన్మార్ , థాయ్ లాండు ' , లావోస్ , కంబోడియా , శ్రీలంక లలో కూడా సంక్రాంతి జరుపు కుంటారు .

ఈ దేశాల ప్రజలు బౌద్దమతస్థులు కావడంతో వీరి ఆచార వ్యవహారాలు సుమారుగా ఒకేలా వుంటాయి . నేపాలు హిందూ సామ్రాజ్యం కావడం వల్ల మన సాంప్రదాయాలు యెక్కువగా కనిపిస్తాయి .

ముందుగా నేపాలు గురించి తెలుసుకుందాం . 

నేపాల్ దేశం హిందూదేశం , ఈ దేశం లో యెక్కువ మంది విక్రమశకాన్ని అనుసరిస్తారు . మైధిలి ప్రాంతానికి చెందిన ' థరు ' జాతివారు ' కీరత్ శకాన్ని ' అనుసరిస్తారు .

          2000 సంవత్సరం లో సంక్రాంతికి మేం అక్కడ వుండడం వల్ల నేపాలులో సంక్రాంతి జరుపుకొనే పద్దతి ప్రత్యక్షంగా చూసే అవకాశం కలిగింది . పొద్దన్నే పశుపతి నాధ్ మందిరం వెనుక వైపున వున్న ' భాగమతీ ' నదిలో గాని , గండకి నదిలో గాని పుణ్య స్నానాలు చేసి  వీధులలో మంటవేసుకొని స్నానాదులు కానిచ్చి ముంగిట చిన్న ముగ్గు వేసుకొని ఆ ముగ్గు మధ్యలో పూలు రాగినాణేలు , పసుపు కుంకుమ వుంచి ప్రదక్షిణ నమస్కారాలు చేసుకొని యింటిముందర వున్న శివలింగానికి ( ప్రతి యింటి ముందు శివలింగం వుంది ) పూజచేసుకొని పసుపతినాథుని దర్శించుకొని అభిషేకాదులు చేసుకొని ఆ రోజు వుపవాస దీక్షలో వుంటారు . 

       'థరు ' జాతి ప్రజలు యీ రోజుని కొత్త సంవత్సర ప్రారంభ దినంగా జరుపుకుంటారు . 

    బంగ్లాదేశ్ లో ' షాక్రైన్ , ' పౌష్ సంక్రాంతి ' అని జరుపుకుంటారు . సంక్రాంతిని వీరు రెండురోజుల పండగగా జరుపుకుంటారు . నదీ స్నానాలు , గాలిపటాలపోటీలు జరుపుకుంటారు . రాత్రి బాణాసంచా కాలుస్తారు . నోటితో మంటలనూదే వారు వారి విద్యతో ప్రజలకు వినోదం కలిగిస్తారు . దీనిని ' ఘరివుత్సబ్ ' అని అంటారు .

     శ్రీలంక లో ' థాయ్ పొంగల్ ' గా  తమిళులు యెక్కువగా నివశిస్తున్న ప్రాంతాలలో జరుపుకుంటారు . 

        థాయ్ లాండు లో ' సోంక్రాన్ ' గా , మైన్మార్ లో 'థింగ్యాన్ ' గా , లావోస్ లో ' పిమ ' గా కంబోడియా లో ' మహా సోంక్రాన్ ' గా జరుపు కుంటారు . ఈ దేశాలన్నీ కూడా బౌద్ధమతాన్ని అనుసరించే దేశాలు కావడంతో వీరు బౌద్ద శకాన్ని అనుసరిస్తారు . అయితే వీరు జరుపుకొనేది మేష సంక్రమణం , దీననే వీరు సంక్రమమణం గా వ్యవహరించడంతో మనకి కాస్త తికమకగా వుంటుంది .

         సంక్రమణం పండుగ కొన్ని దక్షిణ ఆఫ్రికా దేశాలలో జరుపుకోవడం కనిపిస్తుంది .

     పండగలు అన్నవి మన సంస్కారంలో ఒక భాగం , మునులు , ఋషులు ఆయా మాసాలలో కలిగే వాతావరణ మార్పులను మన శరీరాలు తట్టుకొనేందుకు వీలుగా ఆయా సమయాలలో ఆచరించవలసిన విధులను నిర్దేశించేరు , మనం యెందుకు చేసుకోవాలి , చెయ్యకపోతే మనకు జరిగే నష్టం యేమిటి అనే వితండవాదం మాని మన ఆచారవ్యవహారాలను ఆచరించే ఆయఃరారోగ్యాలను పొందండి . 

మరిన్ని శీర్షికలు
weekly horoscope 13th january to 19th january