వసంత పంచమి . (మన పండుగలు)

హిందూ దేవత సరస్వతి గౌరవార్థం సరస్వతి పూజ అని కూడా పిలుస్తారు , ఇది వసంత రాకకు సన్నాహాలను సూచించే పండుగ . ఈ పండుగను భారతీయ మతాలలో ప్రాంతాలను బట్టి వివిధ రకాలుగా జరుపుకుంటారు. వసంత పంచమి కూడా నలభై రోజుల తర్వాత జరిగే హోలికా మరియు హోలీల తయారీ ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది . పంచమి నాడు వసంత ఉత్సవ (పండుగ) వసంతానికి నలభై రోజుల ముందు జరుపుకుంటారు, ఎందుకంటే ఏదైనా ఋతువు యొక్క పరివర్తన కాలం 40 రోజులు, మరియు ఆ తర్వాత, సీజన్ పూర్తిగా వికసిస్తుంది.

వసంత పంచమి ప్రతి సంవత్సరం హిందూ చాంద్రమాన క్యాలెండర్ మాఘ మాఘం యొక్క ప్రకాశవంతమైన సగం యొక్క ఐదవ రోజున జరుపుకుంటారు , ఇది సాధారణంగా జనవరి చివరిలో లేదా ఫిబ్రవరిలో వస్తుంది. వసంతాన్ని "అన్ని సీజన్ల రాజు" అని పిలుస్తారు, కాబట్టి పండుగ నలభై రోజుల ముందుగానే ప్రారంభమవుతుంది. ఇది సాధారణంగా ఉత్తర భారతదేశంలో శీతాకాలం వలె ఉంటుంది మరియు వసంత పంచమి రోజున భారతదేశంలోని మధ్య మరియు పశ్చిమ ప్రాంతాలలో వసంతకాలం వలె ఉంటుంది, ఇది వసంత పంచమి రోజున 40 రోజుల తర్వాత వసంతకాలం పూర్తిగా వికసిస్తుంది అనే ఆలోచనకు విశ్వసనీయతను ఇస్తుంది.

ఈ పండుగను ముఖ్యంగా భారతదేశం మరియు నేపాల్‌లోని భారత ఉపఖండంలో హిందువులు ఆచరిస్తారు. ఇది సిక్కుల చారిత్రక సంప్రదాయం కూడా. దక్షిణాది రాష్ట్రాల్లో, అదే రోజును శ్రీ పంచమి అంటారు .

బాలి ద్వీపంలో మరియు ఇండోనేషియాలోని హిందువులు దీనిని " హరి రాయ సరస్వతి " (సరస్వతి యొక్క గొప్ప రోజు) అని పిలుస్తారు. ఇది 210-రోజుల సుదీర్ఘ బాలినీస్ పావుకాన్ క్యాలెండర్ యొక్క ప్రారంభాన్ని కూడా సూచిస్తుంది.

సరస్వతీ పూజ

వసంత పంచమి హిందువులు మరియు సిక్కుల పండుగ, ఇది వసంత ఋతువు కోసం సన్నాహాలను ప్రారంభించింది. ప్రాంతాన్ని బట్టి ప్రజలు వివిధ రకాలుగా జరుపుకుంటారు. వసంత పంచమి కూడా నలభై రోజుల తర్వాత జరిగే హోలికా మరియు హోలీ కోసం తయారీ ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది. చాలా మందికి, వసంత పంచమి అనేది వారి జ్ఞానం, భాష, సంగీతం మరియు అన్ని కళల దేవత అయిన సరస్వతీ దేవికి అంకితం చేయబడిన పండుగ . ఆమె కోరిక మరియు ప్రేమతో సహా అన్ని రూపాల్లో సృజనాత్మక శక్తి మరియు శక్తిని సూచిస్తుంది. హిందువులు సరస్వతికి ఇష్టమైన రంగుతో అనుబంధించే ఆవాల పంట పసుపు పువ్వులతో వ్యవసాయ క్షేత్రాలు పండించడాన్ని సీజన్ మరియు పండుగ కూడా జరుపుకుంటారు. ప్రజలు పసుపు రంగు చీరలు లేదా చొక్కాలు లేదా ఉపకరణాలు ధరిస్తారు, పసుపు రంగు స్నాక్స్ మరియు స్వీట్లను పంచుకుంటారు. కొందరు తమ అన్నంలో కుంకుమపువ్వు వేసి, ఆపై పసుపు వండిన అన్నాన్ని విస్తృతమైన విందులో భాగంగా తింటారు.

చాలా కుటుంబాలు పిల్లలు మరియు చిన్న పిల్లలతో కూర్చొని, వారి పిల్లలను వారి మొదటి పదాలను వారి వేళ్ళతో వ్రాయమని ప్రోత్సహించడం మరియు కొంతమంది కలిసి సంగీతాన్ని అధ్యయనం చేయడం లేదా సృష్టించడం ద్వారా ఈ రోజును సూచిస్తాయి. వసంత పంచమికి ముందు రోజు, సరస్వతి ఆలయాలు ఆహారంతో నిండి ఉంటాయి, తద్వారా ఆమె మరుసటి రోజు ఉదయం సాంప్రదాయ విందులో ఉత్సవమూర్తులతో చేరవచ్చు. దేవాలయాలు మరియు విద్యా సంస్థలలో, సరస్వతి విగ్రహాలను పసుపు రంగులో ధరించి పూజిస్తారు. అనేక విద్యా సంస్థలు దేవత అనుగ్రహం కోసం ఉదయం ప్రత్యేక ప్రార్థనలు లేదా పూజలు ఏర్పాటు చేస్తాయి. సరస్వతీదేవిని పురస్కరించుకుని కొన్ని సంఘాలలో కవిత్వ, సంగీత సభలు జరుగుతాయి.

తూర్పు భారతదేశంలో, ప్రధానంగా పశ్చిమ బెంగాల్ , బీహార్ , త్రిపుర మరియు అస్సాం రాష్ట్రాల్లో , అలాగే నేపాల్‌లో , ప్రజలు సరస్వతి ఆలయాలను సందర్శిస్తారు మరియు ఇంట్లో సరస్వతీ దేవిని కూడా పూజిస్తారు (సరస్వతి పూజ). పశ్చిమ బెంగాల్‌లో, ఇది బెంగాలీ హిందువులకు ప్రధాన పండుగలలో ఒకటి మరియు అనేక గృహాలు ఆచరిస్తారు; చాలా పాఠశాలలు తమ విద్యార్థులకు సరస్వతి పూజను తమ ప్రాంగణంలో ఏర్పాటు చేస్తాయి. బంగ్లాదేశ్‌లో కూడా, అన్ని ప్రధాన విద్యా సంస్థలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలు సెలవుదినం మరియు ప్రత్యేక పూజతో దీనిని పాటిస్తాయి .

ఒడిశా రాష్ట్రంలో , ఈ పండుగను బసంత పంచమి/శ్రీ పంచమి/సరస్వతి పూజగా జరుపుకుంటారు. రాష్ట్రవ్యాప్తంగా పాఠశాలలు, కళాశాలల్లో హోమాలు , యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తున్నారు. విద్యార్థులు సరస్వతీ పూజను ఎంతో చిత్తశుద్ధితో మరియు ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. సాధారణంగా, నాలుగు మరియు ఐదు సంవత్సరాల వయస్సు గల పిల్లలు ఈ రోజున 'ఖాదీ-చువాన్' లేదా 'విద్య-ఆరంభ' అనే ప్రత్యేకమైన వేడుకలో నేర్చుకోవడం ప్రారంభిస్తారు. బెంగాలీ హిందువులలో దీనిని "హాతే-ఖోరీ" అని పిలుస్తారు.

ఆంధ్ర ప్రదేశ్ వంటి దక్షిణాది రాష్ట్రాల్లో , అదే రోజును శ్రీ పంచమి అని పిలుస్తారు, ఇక్కడ "శ్రీ" ఆమెను ఒక దేవత దేవి యొక్క మరొక కోణంగా సూచిస్తుంది .

వసంత పంచమి వెనుక ఉన్న మరొక పురాణం హిందూ ప్రేమ దేవుడు కామ అని పిలువబడుతుంది . కృష్ణుని పుస్తకంలో ప్రద్యుమ్నుడు కామదేవ్ వ్యక్తిత్వం. అందువలన వసంత పంచమిని "మదన పంచమి" అని కూడా అంటారు. ప్రద్యుమ్నుడు రుక్మిణి మరియు కృష్ణుల కుమారుడు . అతను భూమి (మరియు దాని ప్రజలు) యొక్క కోరికలను మేల్కొల్పాడు మరియు తద్వారా ప్రపంచం కొత్తగా వికసిస్తుంది.

శివుని యోగ ధ్యానం నుండి మేల్కొలపడానికి దర్శనీయులు (ఋషులు) కామ వద్దకు వచ్చిన రోజుగా ఇది జ్ఞాపకం చేయబడింది . వారు శివుడిని భర్తగా పొందాలని తపస్సు చేస్తున్న పార్వతికి మద్దతునిస్తారు మరియు శివుని ధ్యానం నుండి ప్రాపంచిక కోరికల వైపుకు తీసుకురావడానికి కామ సహాయం కోరుకుంటారు. కామా అంగీకరించి, పార్వతిపై శ్రద్ధ పెట్టడానికి శివుడిని ప్రేరేపించడానికి తన స్వర్గపు చెరకు విల్లు నుండి పువ్వులు మరియు తేనెటీగలతో చేసిన బాణాలను విసిరాడు. శివుడు తన ధ్యానం నుండి మేల్కొంటాడు. అతని మూడవ కన్ను తెరిచినప్పుడు, ఒక అగ్నిగోళం కామ వైపు మళ్ళించబడుతుంది. కోరికలకు అధిపతి అయిన కామ భస్మమైపోయింది. ఈ కార్యక్రమాన్ని హిందువులు వసంత పంచమిగా జరుపుకుంటారు.

వసంత పంచమి కచ్ (గుజరాత్)లో ప్రేమ మరియు భావోద్వేగ నిరీక్షణతో ముడిపడి ఉంటుంది మరియు మామిడి ఆకులతో సెట్ చేయబడిన పుష్పగుచ్ఛాలు మరియు దండలను బహుమతిగా సిద్ధం చేయడం ద్వారా జరుపుకుంటారు. ప్రజలు కుంకుమ, గులాబీ లేదా పసుపు రంగులో దుస్తులు ధరించి ఒకరినొకరు దర్శించుకుంటారు. రాధతో కృష్ణుడు చేసిన చిలిపి గురించి పాటలు పాడారు, కామ-రతికి అద్దం పట్టేలా భావిస్తారు. ఇది హిందూ దేవత కామ అతని భార్య రతితో సూచించబడింది .

సాంప్రదాయకంగా, మహారాష్ట్ర , మధ్యప్రదేశ్ , ఛత్తీస్‌గఢ్ మరియు ఉత్తరప్రదేశ్‌లలో , ప్రజలు ఉదయం స్నానం చేసిన తర్వాత, శివ మరియు పార్వతిని పూజిస్తారు . మామిడి పువ్వులు మరియు గోధుమల నైవేద్యాలు సాంప్రదాయకంగా చేస్తారు.

దేవ దేవాలయం: సూర్య దేవుడు

బీహార్‌లోని ఔరంగాబాద్ జిల్లాలోని సూర్యదేవుని మందిరం దేవో-సూర్య క్షేత్రంగా పిలువబడుతుంది, బసంత్ పంచమి నాడు స్థాపించబడింది. అలహాబాద్ రాజు ఐలా ఈ మందిరాన్ని స్థాపించిన జ్ఞాపకార్థం మరియు సూర్యదేవుని జన్మదినాన్ని పురస్కరించుకుని ఈ రోజు జరుపుకుంటారు. బసంత్ పంచమి రోజున విగ్రహాలను ఉతికి, వాటిపై ఉన్న పాత ఎర్రని బట్టలు కొత్తవి వేస్తారు. భక్తులు పాడతారు, నృత్యం చేస్తారు మరియు సంగీత వాయిద్యాలను వాయిస్తారు.

19వ శతాబ్దం నుండి, బసంత్‌పై గాలిపటం ఎగురవేయడం ఉత్తర భారతదేశంలో అలాగే పాకిస్తాన్‌లోని లాహోర్ చుట్టుపక్కల ప్రాంతంలో ఒక ప్రసిద్ధ కార్యక్రమం. పశ్చిమ భారతదేశంలో ఉత్తరాయణంలో , మధురలో విస్క్వకర్మ పూజలో మరియు దక్షిణ భారతదేశంలో కూడా గాలిపటాలు ఎగరడం సాంప్రదాయంగా ఉంది .

ప్రజలు పసుపు (తెలుపు) ధరించడం, తీపి వంటకాలు తినడం మరియు ఇళ్లలో పసుపు పువ్వులు ప్రదర్శించడం ద్వారా రోజును జరుపుకుంటారు. రాజస్థాన్‌లో , ప్రజలు మల్లెపూల దండలు ధరించడం ఆచారం . మహారాష్ట్రలో , కొత్తగా పెళ్లయిన జంటలు ఒక ఆలయాన్ని సందర్శించి వివాహానంతరం మొదటి బసంత్ పంచమి నాడు ప్రార్థనలు చేస్తారు. పసుపు రంగు దుస్తులు

ధరిస్తారు. పంజాబ్ ప్రాంతంలో, సిక్కులు మరియు హిందువులు పసుపు తలపాగా లేదా శిరస్త్రాణం ధరిస్తారు. ఉత్తరాఖండ్‌లో , సరస్వతి పూజతో పాటు, ప్రజలు శివుడిని, పార్వతిని భూమి తల్లిగా మరియు పంటలు లేదా వ్యవసాయాన్ని పూజిస్తారు. ప్రజలు పసుపు అన్నం తింటారు మరియు పసుపు ధరిస్తారు. ఇది ముఖ్యమైన పాఠశాల సామాగ్రి షాపింగ్ మరియు సంబంధిత బహుమతులు ఇచ్చే సీజన్.

పంజాబ్ ప్రాంతంలో , బసంత్‌ను అన్ని మతాలవారు కాలానుగుణ పండుగగా జరుపుకుంటారు మరియు దీనిని బసంత్ ఫెస్టివల్ ఆఫ్ కైట్స్ అని పిలుస్తారు. పిల్లలు క్రీడ కోసం డోర్ (థ్రెడ్) మరియు గుడ్డి లేదా పటాంగ్ (గాలిపటాలు) కొంటారు . పంజాబ్ ప్రజలు పసుపు రంగు బట్టలు ధరిస్తారు మరియు పసుపు ఆవాలు ( సార్సన్ ) పూల పొలాలను అనుకరించడానికి పసుపు బియ్యం తింటారు లేదా గాలిపటాలు ఎగురవేస్తూ ఆడతారు . దేశాయ్ (2010) ప్రకారం, వివిధ పండుగలలో గాలిపటాలు ఎగురవేసే సంప్రదాయం ఉత్తర మరియు పశ్చిమ భారత రాష్ట్రాల్లో కూడా కనిపిస్తుంది: రాజస్థాన్‌లోని హిందువులు మరియు ముఖ్యంగా గుజరాత్‌లో ఉత్తరాయణానికి ముందు కాలంతో గాలిపటాలు ఎగురవేసేందుకు సహకరిస్తారు. ; లోమధుర ( ఉత్తర ప్రదేశ్ ), దసరా నాడు గాలిపటాలు ఎగురవేయబడతాయి; బెంగాల్‌లో సెప్టెంబర్‌లో విశ్వకర్మ పూజ సందర్భంగా గాలిపటాలు ఎగురవేయడం జరుగుతుంది . ఈ క్రీడ మహారాష్ట్ర, మధ్యప్రదేశ్ మరియు దక్షిణ భారతదేశంలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో కూడా కనిపిస్తుంది.

బాలిలో మరియు ఇండోనేషియా హిందువులలో , హరి రాయ సరస్వతి (పండుగ యొక్క స్థానిక పేరు) ఉదయం నుండి మధ్యాహ్నం వరకు కుటుంబ సమ్మేళనాలు, విద్యా సంస్థలు మరియు బహిరంగ వేదికలలో ప్రార్థనలతో జరుపుకుంటారు. ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థులు వారి సాధారణ యూనిఫాంలకు బదులుగా ముదురు రంగుల దుస్తులను ధరిస్తారు మరియు పిల్లలు ఆలయంలో నైవేద్యాల కోసం సాంప్రదాయ కేక్‌లు మరియు పండ్లను పాఠశాలకు తీసుకువస్తారు.

నామ్‌ధారి సిక్కులు చారిత్రాత్మకంగా వసంతకాలం ప్రారంభానికి గుర్తుగా బసంత్ పంచమిని జరుపుకుంటారు. ఇతర సిక్కులు దీనిని వసంత ఉత్సవంగా భావిస్తారు మరియు పొలాల్లో ప్రకాశవంతమైన పసుపు ఆవాల పువ్వులను అనుకరిస్తూ పసుపు రంగు దుస్తులను ధరించి ఆనందంగా జరుపుకుంటారు.

సిక్కు సామ్రాజ్య స్థాపకుడు మహారాజా రంజిత్ సింగ్ గురుద్వారాలలో బసంత్ పంచమిని ఒక సామాజిక కార్యక్రమంగా జరుపుకోవాలని ప్రోత్సహించారు. 1825 CEలో అతను అమృత్‌సర్‌లోని హర్మందిర్ సాహిబ్ గురుద్వారాకు ఆహారాన్ని పంపిణీ చేయడానికి 2,000 రూపాయలను ఇచ్చాడు . అతను వార్షిక బసంత్ ఫెయిర్‌ను నిర్వహించాడు మరియు ఫెయిర్‌లలో ఒక సాధారణ అంశంగా గాలిపటాలు ఎగరవేయడాన్ని ప్రాయోజితం చేశాడు. మహారాజా రంజిత్ సింగ్ మరియు అతని రాణి మోరన్ పసుపు రంగు దుస్తులు ధరించి బసంత్ పంచమి రోజున గాలిపటాలు ఎగురవేస్తారు. మహారాజా రంజిత్ సింగ్ కూడా లాహోర్‌లో బసంత్ పంచమి నాడు ఒక దర్బార్ లేదా కోర్టును నిర్వహిస్తాడు, ఇది పది రోజుల పాటు సైనికులు పసుపు దుస్తులు ధరించి తమ సైనిక పరాక్రమాన్ని ప్రదర్శిస్తారు.

మాల్వా ప్రాంతంలో , బసంత్ పంచమి పండుగను పసుపు రంగు దుస్తులు ధరించి, గాలిపటాలు ఎగురవేస్తూ జరుపుకుంటారు. కపుర్తలా మరియు హోషియార్‌పూర్‌లలో బసంత్ పంచమి జాతర జరుగుతుంది. ప్రజలు పసుపు బట్టలు, తలపాగాలు లేదా ఉపకరణాలు ధరించి జాతరకు హాజరవుతారు. ముస్లిం పాలకుడు ఖాన్ జకారియా ఖాన్ ఇస్లాంను అవమానించాడని తప్పుడు ఆరోపణతో అరెస్టు చేసిన బసంత్ పంచమీపై బాల హకికత్ రాయ్ బలిదానం చేసిన విషయాన్ని కూడా సిక్కులు గుర్తు చేసుకున్నారు. రాయ్‌కు ఇస్లాం మతంలోకి మారడం లేదా మరణం అనే ఎంపిక ఇవ్వబడింది మరియు మతమార్పిడికి నిరాకరించడంతో, పాకిస్తాన్‌లోని లాహోర్‌లో 1741లో బసంత్ పంచమి నాడు ఉరితీయబడ్డారు.

నిహాంగ్‌లు బసంత్ పంచమి నాడు పాటియాలాకు వెళతారు మరియు వైశాఖ మాసం (బసంత్ పంచమి రోజు మాత్రమే కాదు) గులాబీ మరియు పసుపు రంగులలో దుస్తులు ధరిస్తారు .

లాహోర్‌లో గాలిపటాలు ఎగురవేయడం శతాబ్దాల నాటిది. పాకిస్తాన్ ఏర్పడిన తర్వాత అది "బసంత్"కు మాత్రమే పరిమితం కాకుండా అత్యంత పోటీతత్వ క్రీడగా పరిణామం చెందింది. ప్రాంతీయ జట్లు, పోటీలు మరియు ట్రోఫీలు ఉన్నాయి. గాలిపటం మరియు తీగలను తయారు చేయడం అనేది సెంట్రల్ పంజాబ్ అంతటా వేల మందికి జీవనోపాధిని అందించే పరిశ్రమ.

భారత ఉపఖండంలో భాగస్వామ్య చరిత్ర మరియు సంస్కృతిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, లాహోర్ మరియు చుట్టుపక్కల ఉన్న పంజాబీ ముస్లింలు కూడా బసంత్ సీజన్‌లో ఇంటి పైకప్పులపై నుండి గాలిపటాలు ఎగురవేయడాన్ని ఒక క్రీడగా జరుపుకుంటారు.

లోచన్ సింగ్ బక్సీ ప్రకారం, బసంత్ పంచమి అనేది ఢిల్లీలోని నిజాముద్దీన్ ఔలియాలోని ముస్లిం సూఫీ సెయింట్ దర్గా యొక్క సమాధికి గుర్తుగా 12వ శతాబ్దంలో కొంతమంది భారతీయ ముస్లిం సూఫీలు ​​స్వీకరించిన హిందూ పండుగ మరియు అప్పటినుండి చిస్తీ క్రమం ద్వారా పాటిస్తున్నారు. స్థానిక సూఫీ సంప్రదాయాల ప్రకారం, కవి అమీర్ ఖుస్రూ హిందూ స్త్రీలు బసంత్‌లోని ఆలయానికి పసుపు పువ్వులు తీసుకువెళ్లడం మరియు వారు పసుపు రంగు దుస్తులు ధరించడం చూశాడు మరియు అతని మేనల్లుడు కొన్ని రోజుల క్రితం మరణించినందున నిజాముద్దీన్ ఔలియాకు కొంత సంతోషాన్ని ఇవ్వడానికి అతను వారి సంస్కృతిని స్వీకరించాడు. మరియు అతను దుఃఖం నుండి కోలుకోలేదు, సూఫీ భారతీయ ముస్లింల చిష్తీ క్రమం ఆచరిస్తూనే ఉంది.

సేకరణ.